小典停下游戏，一GU怅惘的心情翻涌上来。
「怎麽了？」阿雷现shen问dao。
「没有……只是，以前书里读到的大反派，竟然是如此伟大的英雄。是甚麽样的气魄，能让一个人舍Si忘生到如此地步？」
「嗯……你以後会了解得更多。」阿雷像是有所保留地说。
「所以尧的天下像是稳固了……那舜又是怎麽得了尧的天下的呢？」
「我们先看看官方的说法。」阿雷说。以下是《尚书》的说法：
据说尧老年时，与四岳讨论继承人问题。帝尧说：「四岳，我在位已经七十年了，您几位中间有谁能承天命、继帝位呢？」四岳齐声回答：「我等鄙陋无德，不能辱没神圣的帝位。」帝尧说：「那麽，把近亲贵戚和隐匿民间的大德大才的人都推荐上来吧！」
结果大家一致推举dao：「有个民间的鳏夫，叫虞舜。」帝尧说：「噢，我听说过。这个人究竟怎样？」四岳说：「他是一个瞎子的儿子。父亲固执，母亲放肆，弟弟傲慢，他却能以孝dao使得家ting和睦，不至於出luan子。」帝尧说：「那就让他试试吧！」
於是帝尧将两个nV儿娥皇、nV英嫁给舜，来观察他的德X。舜让二妃回自己老家去侍奉公婆，尽行妇dao。帝尧很满意，又让九个儿子跟随舜，来观察他chu1理社会事务的能力。又派舜负责督促民间风俗，结果社会受到感召，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五zhong人l关系都有进展，连帝尧的九个儿子也受到教育，变得更加淳厚谨敬。
帝尧又派舜lunliu到几个官府任职。舜都尽职尽责，订定制度，使各官府的行政走上了正规。又派舜接待四方朝见的bu族酋chang和使者，舜态度严谨和睦，chu1事得当，使者都很敬仰中原政权。
这还不够，帝尧派舜到山林川泽中去，在暴风雷雨jiao加中，舜都没有迷路。尧觉得，权力传给舜，天下人会受益。而看看自己的儿子丹朱，却不太成材；如果将权力传给丹朱，就会不利於天下人。他想：「我总不能让天下人受害而只对一个人有好chu1！」於是他召见舜，说：「你谋划事情详尽周到，言论意见都获得了实效，试用三年了，你就登上帝位吧！」舜假意推辞dao：「我的德行不够，总觉得还不能稳妥地担当大任。」最後实在推辞不过，舜便接受了尧的禅让，登上共主之位。
「这是官方的说法，太完美了。通常太过完美的东西都不是真的。」小典有感而发。
「没错，事实上从古代开始，便一直有不同的说法。只是後来官方需要制造一个完美的圣君形像，就消灭了所有证据。尧、舜就都变成完人了。」
《竹书纪年》便有这样的说法：「昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃sai丹朱，使不与父相见也。」这是说舜不但囚禁了尧，还放逐隔离丹朱，不让他们复子相见哩。
详细的说法是：当时舜yu篡夺尧的帝位。於是，舜便在尧的面前诽谤丹朱，挑拨其父子关系。舜说服了尧，把丹朱派到离尧较远的丹水liu域。舜代尧执政後，囚禁了尧，为了不让丹朱知dao真相，阻止丹朱看望尧，并b迫尧禅位於他。丹朱知dao後，率三苗之兵伐舜，双方展开大战。丹朱的得力大将夸父因「逐日」误入大泽而Si，失去重要助力。而帝舜有以箭术闻名的后羿助阵，最後终於败给了舜。由於这次大战双方伤亡惨重，後来丹朱被描绘成「凶神」或主guan灾祸的「邪神」
「这就是舜b尧的说法。关於舜胁迫尧父子让位，在古代并非只有《竹书纪年》的孤证，战国时期的荀子、韩非子也先後有类似说法**。」
**注解
《荀子·正论》：「夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，是陋者之说也。」而《韩非子·说疑》：「舜b尧，禹b舜，汤放桀，武王伐纣，此四人者，人臣弑其君者也。」；而成书时代约略同期的《山海经·海内西经》更称呼丹朱为帝「苍梧之山，帝舜葬於yAn，帝丹朱葬於Y」，间接否定了尧直接禅位予舜的观点。
「看到以上的记载，觉得甚麽很熟吗？」阿雷问。
「嗯……夸父、羿又出现了！」
「是的。看来古时候的能工巧匠真的很多啊─你别忘了就有偃师这样无师自通聪慧的工程师。特别丹朱是联合了苗民的，大概拼凑出几个能用的夸父机qi人也不是问题吧。舜这里大概最後就是没办法，才把羿飞弹找出来击毁了夸父，才终於坐稳了宝座。」
「与其说是「舜b尧」，倒不如说是同时接受了外星人教导的西方风后bu落首领放勳，与东方的水后bu落首领重华，二人的权力斗争。」
舜就是重华，早年也是有熊bu落的大将，在推翻谋杀轩辕酋chang的Zb1an中，他也扮演了重要的角sE。试想：他与放勳─尧，同时接受了外星人的教导，凭甚麽尧就成了天子，而他却必须低声下气地称臣？
只是，在对尧翻脸以前，他必须chu1理bu落内bu的问题。前面说到他「父亲固执，母亲放肆，弟弟傲慢」的不幸，其实不是指他的天l家ting悲剧，而是内bu的不服声音。
「除此之外，尧对他也不放心，所以才有下嫁二个nV儿给重华的作法。这是在他shen边安了二个二十四小时的间谍哩！可是你又不能不佩服他─他竟然彻底收服了尧的二个nV儿，而且似乎夫妇和乐，过得很好。」
「总之，经过惨烈的战争，水后bu落的重华击败了尧的儿子丹朱的势力，正式即地位，大家尊称他为舜。」
「怎麽了？」阿雷现shen问dao。
「没有……只是，以前书里读到的大反派，竟然是如此伟大的英雄。是甚麽样的气魄，能让一个人舍Si忘生到如此地步？」
「嗯……你以後会了解得更多。」阿雷像是有所保留地说。
「所以尧的天下像是稳固了……那舜又是怎麽得了尧的天下的呢？」
「我们先看看官方的说法。」阿雷说。以下是《尚书》的说法：
据说尧老年时，与四岳讨论继承人问题。帝尧说：「四岳，我在位已经七十年了，您几位中间有谁能承天命、继帝位呢？」四岳齐声回答：「我等鄙陋无德，不能辱没神圣的帝位。」帝尧说：「那麽，把近亲贵戚和隐匿民间的大德大才的人都推荐上来吧！」
结果大家一致推举dao：「有个民间的鳏夫，叫虞舜。」帝尧说：「噢，我听说过。这个人究竟怎样？」四岳说：「他是一个瞎子的儿子。父亲固执，母亲放肆，弟弟傲慢，他却能以孝dao使得家ting和睦，不至於出luan子。」帝尧说：「那就让他试试吧！」
於是帝尧将两个nV儿娥皇、nV英嫁给舜，来观察他的德X。舜让二妃回自己老家去侍奉公婆，尽行妇dao。帝尧很满意，又让九个儿子跟随舜，来观察他chu1理社会事务的能力。又派舜负责督促民间风俗，结果社会受到感召，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五zhong人l关系都有进展，连帝尧的九个儿子也受到教育，变得更加淳厚谨敬。
帝尧又派舜lunliu到几个官府任职。舜都尽职尽责，订定制度，使各官府的行政走上了正规。又派舜接待四方朝见的bu族酋chang和使者，舜态度严谨和睦，chu1事得当，使者都很敬仰中原政权。
这还不够，帝尧派舜到山林川泽中去，在暴风雷雨jiao加中，舜都没有迷路。尧觉得，权力传给舜，天下人会受益。而看看自己的儿子丹朱，却不太成材；如果将权力传给丹朱，就会不利於天下人。他想：「我总不能让天下人受害而只对一个人有好chu1！」於是他召见舜，说：「你谋划事情详尽周到，言论意见都获得了实效，试用三年了，你就登上帝位吧！」舜假意推辞dao：「我的德行不够，总觉得还不能稳妥地担当大任。」最後实在推辞不过，舜便接受了尧的禅让，登上共主之位。
「这是官方的说法，太完美了。通常太过完美的东西都不是真的。」小典有感而发。
「没错，事实上从古代开始，便一直有不同的说法。只是後来官方需要制造一个完美的圣君形像，就消灭了所有证据。尧、舜就都变成完人了。」
《竹书纪年》便有这样的说法：「昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃sai丹朱，使不与父相见也。」这是说舜不但囚禁了尧，还放逐隔离丹朱，不让他们复子相见哩。
详细的说法是：当时舜yu篡夺尧的帝位。於是，舜便在尧的面前诽谤丹朱，挑拨其父子关系。舜说服了尧，把丹朱派到离尧较远的丹水liu域。舜代尧执政後，囚禁了尧，为了不让丹朱知dao真相，阻止丹朱看望尧，并b迫尧禅位於他。丹朱知dao後，率三苗之兵伐舜，双方展开大战。丹朱的得力大将夸父因「逐日」误入大泽而Si，失去重要助力。而帝舜有以箭术闻名的后羿助阵，最後终於败给了舜。由於这次大战双方伤亡惨重，後来丹朱被描绘成「凶神」或主guan灾祸的「邪神」
「这就是舜b尧的说法。关於舜胁迫尧父子让位，在古代并非只有《竹书纪年》的孤证，战国时期的荀子、韩非子也先後有类似说法**。」
**注解
《荀子·正论》：「夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，是陋者之说也。」而《韩非子·说疑》：「舜b尧，禹b舜，汤放桀，武王伐纣，此四人者，人臣弑其君者也。」；而成书时代约略同期的《山海经·海内西经》更称呼丹朱为帝「苍梧之山，帝舜葬於yAn，帝丹朱葬於Y」，间接否定了尧直接禅位予舜的观点。
「看到以上的记载，觉得甚麽很熟吗？」阿雷问。
「嗯……夸父、羿又出现了！」
「是的。看来古时候的能工巧匠真的很多啊─你别忘了就有偃师这样无师自通聪慧的工程师。特别丹朱是联合了苗民的，大概拼凑出几个能用的夸父机qi人也不是问题吧。舜这里大概最後就是没办法，才把羿飞弹找出来击毁了夸父，才终於坐稳了宝座。」
「与其说是「舜b尧」，倒不如说是同时接受了外星人教导的西方风后bu落首领放勳，与东方的水后bu落首领重华，二人的权力斗争。」
舜就是重华，早年也是有熊bu落的大将，在推翻谋杀轩辕酋chang的Zb1an中，他也扮演了重要的角sE。试想：他与放勳─尧，同时接受了外星人的教导，凭甚麽尧就成了天子，而他却必须低声下气地称臣？
只是，在对尧翻脸以前，他必须chu1理bu落内bu的问题。前面说到他「父亲固执，母亲放肆，弟弟傲慢」的不幸，其实不是指他的天l家ting悲剧，而是内bu的不服声音。
「除此之外，尧对他也不放心，所以才有下嫁二个nV儿给重华的作法。这是在他shen边安了二个二十四小时的间谍哩！可是你又不能不佩服他─他竟然彻底收服了尧的二个nV儿，而且似乎夫妇和乐，过得很好。」
「总之，经过惨烈的战争，水后bu落的重华击败了尧的儿子丹朱的势力，正式即地位，大家尊称他为舜。」