。村民挑了塘泥撒了谷
，而他们在走投无路中盘算着
路，对於耕难以提起兴致。他们那时还是属?木材场，在农忙时节参加生产队的劳动是自愿工，没有工分，收成後大队里给他们送
红薯莲藕之类的表示下
谢。需要盘算的路不是那麽容易得到的，有路的人早已去了，但是不安定的和不甘愿的心让他们觉得自己不会在这里再呆到庄稼收割的时候。後来他们几个人因为实在无事可
，也想起了和农民近乎能有的少许好
，才商量了去义务劳动了。毕竟已不同於往年上百知青驻在这里的情她的
是一生命之，一切活动的运行着的事无不在一自然和自律中蕴
着这样的，有一个冬天过後他躺在初
的yAn光下，侧脸发现了牵绊的枯草
上发的新芽，他喜
在暮sE中看着yAn光收敛下去，静谧浮现来，它们或於自然或循於规律，在经历无数次之後的沉着里
着永远都是第一次的新意，在人的旁边发生着。而他是在见识了她之後才发现人的，她让他回忆起人的，母亲的，父亲也是的，以及儿时夥伴的，这曾经使人成为人，而之後人便要诋毁和践踏，人不认为自己需要来成就，人
衷於淩驾於之上，衷於淩驾於一切之上，只不过人从来没有这样的能力，人所能毁踏的最终只有自己。她让他想起了人与是可以相互成就的，她使他在无数次的经历之後受第一次的新鲜与动，就是这样一愿望，因为永远无法企及而永无止境，她便是使他关於的愿望被唤醒和复苏的人。一面之後他并不认为自己还能再见到她，她和一样在这个摒弃和毁灭的时代里不属?他的生活范畴，不属?他的知觉范畴，如此她便可以在他的心目中尽善尽，他所有的想像都围绕她来架设，而且不用担心现实的危险。他低
割稻
，仰起脖喝
，抹汗的时候瞥一
临近的nV人，早晨B0起急不可耐时，他都能看到自己将和一位nV结婚，一起
照夫妻的方式生活，但他所熟识的nV没有一位像是那个将和他一起生活的人，这倒不是因为他对婚姻的郑重而是他还没有成熟到懂得成熟的地步。她和他认识的nV截然不同，但相同的是她也不会是那个人，她不会被牵扯
世俗的婚姻与生活中，当然她将会嫁给一个人，在连自己和她的重见都不可想像的时候，这对他来说更是不可想像的。因为那一面之间所受到的震撼和启示，因为再见的无望与渺茫，他将她尽情的神化，使她同时是用以构筑的和被构筑的，直到後来，她也渐渐渺茫模糊了，他用想像构造的她在想像中迷失了。的，他的形象是委琐的，但是这样的相遇却可以
丽，可以纯洁，应为在他的心目中，有时候他确信也同样在她的心目中，需要这样的丽和纯洁。他们仰赖这关於的愿望，将以想像堆积成事实，从恶俗的劳动中偶一转念看到这些自我设置的洁净心念，如同看到真实的墙那样，如同走在真实的房屋里面，继而架设更完善的结构，为墙和窗增添更生动的细节。因为可以去尽善尽，这座房屋远b他
的世界重要，他所的世界是他无可作为的世界。他拖拽着木柴行在雪地里，他在後留下的脚印被树枝涂抹了，树枝划过的痕迹又被落雪掩埋。即便没有雪，即便没有树枝，他又如何能够在行经留下印痕？他所留下的，他无法回重新更定，如此他所留下的又有什麽意义？如此他所留下的又有什麽值得在意？如此他所留下的又有什麽？过去他仿佛不曾经历过一样不着痕迹，过去如同现在发生一样时刻折磨和惊扰着他。前方苍茫茫昏压压一片，没有远和近，不分左与右，没有颜sE的
与浅，甚至本就没有颜sE，没有颜sE的世界是个什麽样？他张望过了每一个角落，也没有看这世界是个什麽样。天空也没有角落，大地也没有角落，因此，人无躲藏。在他走下去会有一所房屋，那是他的居所，他在那里不安定地栖。她也没有来的足迹，或许他可以想见她的足迹，都可以使她是不知从何而来的，他用她的睛和期盼，用她的青
和构筑他的世界的情与，不，她就是他的世界的情与，他就是在她的中躲藏。大地在雪雾中向遥远延伸，但是在他所能看见的不远就到了尽，在那里往下牵扯沉甸甸的天空。天空渐渐收缩，他看了一，毫不在意，於是天空继续收缩越来越
，他到了压抑还有一丝恐慌，他想他会被埋没被窒息，会被隔绝在一个没有人没有，没有世界的世界里，那样他将作为一什麽存在？他不需要秉持一善或恶甚至不需要鉴识善与恶。他x1一
气而後
重地释放来，没有关系，还可以呼x1，天空也还在收缩，天空无形而通透，但是没有过来外面的任何东西。在这里面善与恶没有意义，这里不需要善与恶也就不会有善与恶了。既然如此，又何必
行分介善与恶呢？难
仅仅因为自己有关於善恶的智识而让无形之无关之也对立和矛盾吗？直到他被裹住，他也还在呼x1，他觉得境如此如何无关要了，他其实不需要多麽大的空间，只是他从来都没有一块这样的空间，从来就没有一个没有善与恶，没有yUwaNg和信仰的空间。他所恐慌会失去意义的善与恶，正是他所应当摒弃的善与恶。