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第四百一十三章 白龙堆(4000)(2/2)

……

不过这并不能阻止吴良探访传说中的“楼兰古国”的脚步。

“上无飞鸟,下无走兽,遍望极目,求度,则莫知所拟,唯以死人枯骨为标帜耳。”

实际上。

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因为据阿旺说,通过“白龙堆”的时候,骆驼要比匹更加好用。

而在法显的游记《佛国记》中,便有着对“白龙堆”颇为生动的详细记载:

诸葛亮好的不学,坏的却是一学就会,见吴良不给他冰沙,一扭便要跑去找白菁菁告状,因为他早已发现,在这群人中吴良唯一会迁就的就是白菁菁,甚至有时还会于劣势。

吴良等人已经顺利关。

吴良可不是好欺负的,当即对典韦喝,“典韦,将这小给我抓回来,在上捆成一个大字,今天不把他晒两斤油来我跟他姓!”

阿旺闻言一双睛已是直勾勾的盯着吴良手中的,一刻都无法移开,甚至就连说话都有些不太利索。

寻他治病养生,公到了鄯善城可以去找他,阿普丘是个孝顺的孩,他见到这条珠链一定会像我一样尊敬公,尽心尽力款待公。”

“这、这、这如何使得?这礼太贵重了……”

而这位叫“法显”的僧,对天朝的历史、文化同样产生了很大的影响,贡献绝对不在“玄奘”之下。

“菁菁,你猜关以后,有才哥哥最思念的故人会是谁呢?”

虽然心中恨不得立刻将那接过来,但却怎么都没有办法像吴良一样一边说着客话,一边行将东西“抢夺”过来,他到底还是个要脸的人。

……

“沙河中多有恶鬼风,遇者则死,无一全者。”

“嘿,臭小,还反了你了!”

“使不得使不得!”

就是这么短短的几句话,便已将“白龙堆”的景象与可怕之描绘的淋漓尽致,称之为“生命禁区”亦不为过。

“既然阿旺叔如此持,我实在却之不恭,便只好厚颜将此收下了。”

“……”

将珠链从阿旺手中取过来好生收起来,吴良却又从腰间解下一个递了过去,笑呵呵的说,“我既然收了阿旺叔的礼,自然也应该有所回礼,这才叫礼尚往来嘛,阿旺叔请看,这中所盛乃是我亲手炼制的烧酒,这酒不但能够饮用,若是有人受了伤,每日用这酒拭伤还有防止化脓溃烂的功用,请阿旺叔笑纳。”

典韦什么手,一挥手便已像是抓小仔似的将诸葛亮提溜了起来,扯绳索二话不说便向车走去。

世人只知大唐僧玄奘前往西域求取佛经的故事,这故事后来还被写成了,成了后世人尽皆知的四大名著。

而据吴良所知。

阿旺面一急,连忙一把抓住了,腆着脸嘿嘿笑,“公也可以松手了,我已经拿稳了……”

经过一夜的休整之后,阿旺承诺的补给品亦是全到位,顺便还额外附送了吴良三骆驼用于运送资。

“有才哥哥真是好文采啊,虽不能饮酒助兴,略微有些不应景,但若是能吃上一杯冰沙降温解渴亦是极好的。”

走在植被渐渐稀少的戈之上,望着一平川的天际线,吴良竟生了些许诗意,不自觉的声来。

就算在21世纪的后世,“白龙堆”也依旧是一个十分危险的无人区,更是传了许多恐怖传闻的罗布泊的重要组成分。

“诸葛贤弟,如果哥哥我没记错的话,半个时辰前你才刚吃过吧,冰沙虽好可不能贪杯呦,否则拉起肚来可没人给你。”

吴良见阿旺这副模样,当即又作势要将收回。

不过她开却并未追究“故人”的问题,而是正:“吴有才,自打关之后,方琼的表现便极不正常,你快来看看吧。”

“不要就算了。”

他行医多年虽然确实见了许多南来北往的人,形形的人都有,但像吴良风格这么独特的人却是绝无仅有,教人不知该如何应对。

阿旺顿时愣住,对吴良已是另相看。

“要要要!我要!”

吴良倒是颇为认同,因为他知“白龙堆”究竟是什么地方。

重新回到阿旺的园

白菁菁已从后面的车上了下来,正面凝重的走向吴良。

那些行商亦是通过“白龙堆”前往鄯善国经商,他们走得,准备更加充足装备更加良的瓬人军为何走不得?

“诺!”

诸葛亮顺势在一旁拍了个匹,然后才一脸期待的将自己的真实目的展现了来。

吴良斜睨

与此同时。

十日之后。

吴良立刻像往常一样将那串珠链在了手中,嘴上却是还在不停的谦让,“这珠链即是阿旺叔的随,那便是无价之宝,我又怎能夺人所?松手吧阿旺叔,我已经拿稳了,摔不了。”

“白龙堆”乃是第四纪湖积层抬升形成的砾质土丘地貌,由于蚀和风蚀的作用逐渐形成了长条状的土丘群。由于这些土丘主要由砂砾、石膏泥和盐碱构成,颜呈灰白,在光的照下还会似鳞甲一般反银光,故被古人形象的称为白龙,“白龙堆”亦是由此得名。

可惜他就没有吴良的脸了。

而对于吴良的话,阿旺在见证过这一系列玄之又玄的事情之后,自是信不疑。

“劝君更尽一杯酒,西关无故人……”

作为一名医者,阿旺就算没有后世那先的医学知识,却也很是清楚这年发生化脓溃烂将可能引发什么样的中后果,因此自然也明白这烧酒的珍贵之,在某些情况之下,这无疑就是能够救命的神丹妙药。

但却有很多人不知,其实比玄奘更早的两百多年前,还有一位叫“法显”的东晋僧亦是从长安发,沿古丝绸之路途径西域至天竺寻求戒律,期间游历30余国,收集了大批梵文经典,前后共历时14年之久。

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