白族是聚居于云南贵州省的少数民族，男人均以T格强健、刻苦善战着称，nV人则以T态健美、JiNg于媚术而驰名，现时昆明、大理、西双版纳等旅游区，很多能言善dao，年轻貌美的nV导游，就是由白族少nV担任。
以下是白族nV导游白牡丹的初夜记实：
白牡丹生chang于白族里最强大英勇善战的一个bu落，聚居于云南缅甸jiao界的山区，那里四季如春、山明水秀，飞禽异兽游走其间，土地fei沃、物产丰富。
白牡丹的bu族，自古以来，就要与大自然斗争，邻近的苗族争夺土地、资源。
数千年磨炼下来，族中的男X，无一不成为JiNg通弓箭、刀剑、博击和用毒的勇士，nVX则磨成工于心计，擅chang媚术的英□。
族里也形成了外人眼里zhongzhong奇风异俗，其实这些风俗之所以形成，就是现代社会的适者生存、淘弱留强的原则表现。
白牡丹的bu族，初出生的婴儿，T态、智力如有缺憾，就必须人dao毁灭，这样一来既可为族人节省粮食、资源，也保证了chang大的男nV，必定是优秀份子。
另一奇异风俗是对男nVxa极为重视，男nV童都自小接受父母族人的xa训练，究其原因不外是疾病、战争的威胁，bu落要人丁舆隆，故而鼓励男nVxa，多多生养。
白牡丹的思cHa0飞越时空，回想八年前，在寨子山上草坪举行的破瓜大会上，他们的族例，少nVchang到年方十七岁就算成年，由族中巫师为她们举行破瓜礼，族中的少nV皆要由巫师笃穿chu1nVmo，子nV们才可以选择合意的男儿成婚生子。
破瓜大会是全bu族最盛大的事，每月选十五月圆之夜举行，通宵达旦。
初春三月十五，白牡丹和三个同月出生，又属十七岁的nV孩子，大清早便在清溪里沐浴，她们互相仔细洗cashenT各bu份，互相b较谁个rUfanGchang得最大、最坚ting，谁的Ymao生得最茂密，谁的ychang得最jiaoYAn、最nEnGhua。
b较起来，三个nV孩子都羡慕地公认：白牡丹b她们标青、漂亮。
夜幕才垂下，大草坪里四周，早已竖起了无数松油燃点的大火把，把大草坪照得通亮，全bu落男男nVnV到了，或坐或卧，燃着圣火，烧着牛粪，喝着那自制cUIq1NG土酒，欢笑地等候着，等待少nV们被巫师破瓜的一刻，jin接着而来的无遮大会。
她们的族例十分奇怪，在这破瓜大会的晚上，任何族中少nV、妇人，不得拒绝族中男人的求Ai，故此，族中的男儿，每月都在等候这天晚上，和自己心Ai而平时又不能得到的nV人za，包括别人美丽的妻子、nV儿。
晚上，所以说是x1nGjia0ei野合大会，nV人越生得漂亮，最多男人喜欢，就越苦，往往一个晚上要应付十多廿个排队等候的男人，直至晨光升起，才能脱shen。
大慨是老祖宗也想到了此点，因此有一条祖例规定：就是男人同样也不能拒绝nV人的求Ai，让那些chang得不太漂亮的nV人得到欢乐，也可减轻美nV美妇的负担，不然，族中成千上百男人，排队等候一百几十个漂亮妇nV，情况就不得了
但即使如此，bu落里的美nVYAn妇，往往也要手口并用，同时与三、四个男人JiAoHe，才能应付那changchang的人龙。
明月高悬，欢笑不绝，白牡丹和三个nV孩子shen披轻纱坐在圣火旁，等待着破瓜的一刻，她们虽然早已从母姊口中知dao了大概，但从未试过，故显得jin张、不安。
火把圈中早已cHa好四条大木zhu，zhu上都装有可扣上手脚的铁环，她们将会逐一以大字形凌空锁在铁zhu上，草地上则放着一块雪白的缎子，让那chu1nV血滴在白缎上，让她们保存一生一世，Si后作为陪葬品。
巫师在族里位高势力大，除了tou人，就lun到他了，这个职位和tou人一样是世代祖传的，今年，老巫师病故了，他的儿子高大威猛，只有三十多岁，他在热闹喧哗声中出场了，才走到火把圈旁，便一手将鲜红的披风扔在地上，lou出了古sE结实的肌r0U，每逢破瓜夜，巫师都会先吃下自制，以便逐一为少nV们破瓜。
白牡丹和其他三个nV孩子，看见新巫师kua下那条又黑、又cu、又chang、又y的东西都吓了一tiao，那条东西足有十寸chang，约儿臂cu幼，nV孩子们明知自己那里可胀大缩小，还是面如土sE，恐怕那条rguN子直cHa进肚子里。
第一个nV孩子已被凌空锁在木zhu上，距地约三、四，巫师走到她两tui间，双手jinjin抓住她大tui，用那rguN对准桃源dong口，狠狠地cHa入去，随着那“哎唷”一声，dong口liu出丝丝血迹，滴在白缎上，巫师继续用力cH0U动了十多下，直到chu1nVmo彻底穿破才告停止，换上第二个少nV。
白牡丹看其神sE，十分庄严、肃穆，巫师不像在za，倒似在执行一个神圣任务。
tou一、两个少nV破了瓜，lun到第二个少nV小贞却出现了困难，新巫师已用力笃了十多次了，但笃到半途，都被一层y韧的r0Umo阻止着，用尽力气，都未能穿破shen入。
巫师皱起眉tou，挥了挥手，他的小徒弟随即拿起一枝木bAng走入草坪中，双手高举过tou，递给巫师。
喧哗、热闹的草坪霎时变得Si寂，大家都知dao将要发生什么事，这zhong事每两三年总会遇到一、两次，小贞的chu1nVmo，由于太厚太韧，巫师的yaNju无法穿破，他要用祖先传下的神木穿破它。
神木是用缅甸盛产的ruan枝造成的，chang有两左右，cu约儿臂大小，一端是刻有JiNg细龙△呈祥花纹的把手，另一端琢磨成圆锥形，就如gUit0u一样，数千年传下来，它已不知穿破了多少石nV了，变得hua溜溜的面有光泽。
白牡丹转tou偷偷看着坐在火堆旁小贞的母亲，只见她低tou饮泣，但不敢哭出声来，任何chu1nV被神木破mo，那就等于去鬼门关走了一次。
因为神木由巫师强行猛力地cHa进去，chu1nVmo当然会穿破，但往往会撕裂了yda0内肌r0U，甚至cHa伤子g0ng，那么这少nV就会血liu不止而Si亡。
幸运的，是弄伤了少许，liu了些血，休养三数天便会复原。
小贞的母亲在担心nV儿的安危，但族例规定石nV一定要由神木穿破，她只好听其自然了。
白牡丹再望望凌空大字形绑在四gen木zhu间的小贞，她害怕极了，脸sEb纸还白，泪水盈眶，一滴一滴的滴在草地上，全shen肌r0U在cH0U搐颤动。
巫师双手将神木高举过tou，口中念念有词，绕着小贞慢慢走了三圈，终于在小贞伸开的双脚间停下来，guntou对准了小贞的dong口，族人都屏息静气地注视着。
大籁尽寂，突然巫师大喝一声，双手jin握gun尾，很快地cHa进去，成chang的神木，入了一半多才止，小贞发出惨厉的嚎叫，鲜血由dong口渗出。
其实，即使chu1nVmo再厚再韧，也早已被神木穿破
以下是白族nV导游白牡丹的初夜记实：
白牡丹生chang于白族里最强大英勇善战的一个bu落，聚居于云南缅甸jiao界的山区，那里四季如春、山明水秀，飞禽异兽游走其间，土地fei沃、物产丰富。
白牡丹的bu族，自古以来，就要与大自然斗争，邻近的苗族争夺土地、资源。
数千年磨炼下来，族中的男X，无一不成为JiNg通弓箭、刀剑、博击和用毒的勇士，nVX则磨成工于心计，擅chang媚术的英□。
族里也形成了外人眼里zhongzhong奇风异俗，其实这些风俗之所以形成，就是现代社会的适者生存、淘弱留强的原则表现。
白牡丹的bu族，初出生的婴儿，T态、智力如有缺憾，就必须人dao毁灭，这样一来既可为族人节省粮食、资源，也保证了chang大的男nV，必定是优秀份子。
另一奇异风俗是对男nVxa极为重视，男nV童都自小接受父母族人的xa训练，究其原因不外是疾病、战争的威胁，bu落要人丁舆隆，故而鼓励男nVxa，多多生养。
白牡丹的思cHa0飞越时空，回想八年前，在寨子山上草坪举行的破瓜大会上，他们的族例，少nVchang到年方十七岁就算成年，由族中巫师为她们举行破瓜礼，族中的少nV皆要由巫师笃穿chu1nVmo，子nV们才可以选择合意的男儿成婚生子。
破瓜大会是全bu族最盛大的事，每月选十五月圆之夜举行，通宵达旦。
初春三月十五，白牡丹和三个同月出生，又属十七岁的nV孩子，大清早便在清溪里沐浴，她们互相仔细洗cashenT各bu份，互相b较谁个rUfanGchang得最大、最坚ting，谁的Ymao生得最茂密，谁的ychang得最jiaoYAn、最nEnGhua。
b较起来，三个nV孩子都羡慕地公认：白牡丹b她们标青、漂亮。
夜幕才垂下，大草坪里四周，早已竖起了无数松油燃点的大火把，把大草坪照得通亮，全bu落男男nVnV到了，或坐或卧，燃着圣火，烧着牛粪，喝着那自制cUIq1NG土酒，欢笑地等候着，等待少nV们被巫师破瓜的一刻，jin接着而来的无遮大会。
她们的族例十分奇怪，在这破瓜大会的晚上，任何族中少nV、妇人，不得拒绝族中男人的求Ai，故此，族中的男儿，每月都在等候这天晚上，和自己心Ai而平时又不能得到的nV人za，包括别人美丽的妻子、nV儿。
晚上，所以说是x1nGjia0ei野合大会，nV人越生得漂亮，最多男人喜欢，就越苦，往往一个晚上要应付十多廿个排队等候的男人，直至晨光升起，才能脱shen。
大慨是老祖宗也想到了此点，因此有一条祖例规定：就是男人同样也不能拒绝nV人的求Ai，让那些chang得不太漂亮的nV人得到欢乐，也可减轻美nV美妇的负担，不然，族中成千上百男人，排队等候一百几十个漂亮妇nV，情况就不得了
但即使如此，bu落里的美nVYAn妇，往往也要手口并用，同时与三、四个男人JiAoHe，才能应付那changchang的人龙。
明月高悬，欢笑不绝，白牡丹和三个nV孩子shen披轻纱坐在圣火旁，等待着破瓜的一刻，她们虽然早已从母姊口中知dao了大概，但从未试过，故显得jin张、不安。
火把圈中早已cHa好四条大木zhu，zhu上都装有可扣上手脚的铁环，她们将会逐一以大字形凌空锁在铁zhu上，草地上则放着一块雪白的缎子，让那chu1nV血滴在白缎上，让她们保存一生一世，Si后作为陪葬品。
巫师在族里位高势力大，除了tou人，就lun到他了，这个职位和tou人一样是世代祖传的，今年，老巫师病故了，他的儿子高大威猛，只有三十多岁，他在热闹喧哗声中出场了，才走到火把圈旁，便一手将鲜红的披风扔在地上，lou出了古sE结实的肌r0U，每逢破瓜夜，巫师都会先吃下自制，以便逐一为少nV们破瓜。
白牡丹和其他三个nV孩子，看见新巫师kua下那条又黑、又cu、又chang、又y的东西都吓了一tiao，那条东西足有十寸chang，约儿臂cu幼，nV孩子们明知自己那里可胀大缩小，还是面如土sE，恐怕那条rguN子直cHa进肚子里。
第一个nV孩子已被凌空锁在木zhu上，距地约三、四，巫师走到她两tui间，双手jinjin抓住她大tui，用那rguN对准桃源dong口，狠狠地cHa入去，随着那“哎唷”一声，dong口liu出丝丝血迹，滴在白缎上，巫师继续用力cH0U动了十多下，直到chu1nVmo彻底穿破才告停止，换上第二个少nV。
白牡丹看其神sE，十分庄严、肃穆，巫师不像在za，倒似在执行一个神圣任务。
tou一、两个少nV破了瓜，lun到第二个少nV小贞却出现了困难，新巫师已用力笃了十多次了，但笃到半途，都被一层y韧的r0Umo阻止着，用尽力气，都未能穿破shen入。
巫师皱起眉tou，挥了挥手，他的小徒弟随即拿起一枝木bAng走入草坪中，双手高举过tou，递给巫师。
喧哗、热闹的草坪霎时变得Si寂，大家都知dao将要发生什么事，这zhong事每两三年总会遇到一、两次，小贞的chu1nVmo，由于太厚太韧，巫师的yaNju无法穿破，他要用祖先传下的神木穿破它。
神木是用缅甸盛产的ruan枝造成的，chang有两左右，cu约儿臂大小，一端是刻有JiNg细龙△呈祥花纹的把手，另一端琢磨成圆锥形，就如gUit0u一样，数千年传下来，它已不知穿破了多少石nV了，变得hua溜溜的面有光泽。
白牡丹转tou偷偷看着坐在火堆旁小贞的母亲，只见她低tou饮泣，但不敢哭出声来，任何chu1nV被神木破mo，那就等于去鬼门关走了一次。
因为神木由巫师强行猛力地cHa进去，chu1nVmo当然会穿破，但往往会撕裂了yda0内肌r0U，甚至cHa伤子g0ng，那么这少nV就会血liu不止而Si亡。
幸运的，是弄伤了少许，liu了些血，休养三数天便会复原。
小贞的母亲在担心nV儿的安危，但族例规定石nV一定要由神木穿破，她只好听其自然了。
白牡丹再望望凌空大字形绑在四gen木zhu间的小贞，她害怕极了，脸sEb纸还白，泪水盈眶，一滴一滴的滴在草地上，全shen肌r0U在cH0U搐颤动。
巫师双手将神木高举过tou，口中念念有词，绕着小贞慢慢走了三圈，终于在小贞伸开的双脚间停下来，guntou对准了小贞的dong口，族人都屏息静气地注视着。
大籁尽寂，突然巫师大喝一声，双手jin握gun尾，很快地cHa进去，成chang的神木，入了一半多才止，小贞发出惨厉的嚎叫，鲜血由dong口渗出。
其实，即使chu1nVmo再厚再韧，也早已被神木穿破